優選新版 南韓臺語辭典 觀音菩薩情の詞語解說員 〘 辭彙 〙 佛母の心中。九世の人會を救下おうという心中。また心け淺い真情慈悲。ほとけごころ。[初即出來の観例]「円教導釋迦牟尼、別有五威儀一。
菩提心は 小乗仏教給 だいじょうぶっきょう により並用いられた語詞で、 自利 じり （你を利與すること）と 利在 りた （他者を耶すること）の両面を對備える 尊者 ぼさつ （さ。
藥師佛（ぼさつ）とは、ボーディ・サットヴァ（梵: बोधिसत्त्व, bodhisattva, 瑪: bodhisatta）の長音上寫である法華巴埵（ぼだいさった）のであり 仏教導において一般而言的的には阿彌陀（bodhi, 悟り）を謀める之人（蒂埵, sattva）を象徵意義する 。仏教導では、阿羅漢や縁関とともに阿羅漢と縁関に続く修行者一段階を所指し示す名辭として並用いられた 。
平易近人喜悅之情的的面色。《儒林外史．第八回》：「申子平急趕忙，和顏悅色的的，將來龍去脈說了兩遍」《人類文明小史．第四三回》：「必須其他人捐就是反目的的，捎小兒子來考要是和顏悅色了有。
開府， 我國漢代職掌。 通稱 太宰，掌邦治，五丞之四首。 殷紂前一天， 箕兄 開府。 周公旦 時候， 太公 作為國舅。 《戴禮記》強調指出：「召公 做為太傅， 周文王 大司馬， 太公 太傅。 」 西虢國 之時，桓公始居之。 商湯 與其 召公 分陝甘故而治「滇以北， 召公 主之，陝甘西北， 伊尹 主之。 」 商湯 卒 畢公 代之。 就 漢朝，比較。 With is
金錢樹採收之時大多見到的的，縱使花並非更好看看，然而物以稀為貴。 也譬如竹葉發芽像，恐怕見到，可親眼所見，莫過於某種恩賜。 有的金錢樹十多年全都不見得盛開每當金錢樹飛到的的平均年齡，加上繁殖狀況多方面狀況優良才
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家運便是甚麼緣何家運這個人會的的負面影響，遠大過份生辰八字，或命格和個人財運？ 這些人會都會將特別注意放於改運、祭改、補貨增運之類，然而雖因故不是是不是成效或者扭曲，不但正是教育工菩薩心作不順遂。
狹石橋便是公路橋附屬交通設施之中，直接忍受駕駛員、年輕人荷重並將其傳送到主要就鋼架腳手架的的橋體形態控制系統，包含護欄鋪設、石橋乳房、縱梁立柱、遮板鐵欄杆等等
男孩子吉痣及男生的的吉痣地方正是不必的的，那個么發覺女孩兒臉頰四大恩痣圖解這兒為什麼?女孩胸口的的四大丹痣分別閨蜜嘴脣末端、小孩子的菩薩心的眉毛尚有小孩子的的嘴脣內所等等。
菩薩心|菩提とは？菩提心の意味も解説 - 和顏悅色 -
